홍콩은 영국과 중국의 아편전쟁(1839~1842)후 난징 조약으로 영국에 할애됐고, 영국은 1898년 99년 조차권을 얻어 1997년까지 100여 년 간 영국의 지배하에 있었다.중국에는 진나라 이후 풍수가 성행해 풍수가 매우 중요한 위치를 차지했으나 중국 본토는 공산당 정권이 들어서면서 풍수가 단절됐다. 홍콩은 영국의 지배 하에서도 풍수가 끊어지지 않고 면

풍수적으로 청주는 배의 모양이라 하여 청주의 별칭을 주성(舟城)이라 했고, 조선시대에는 청주읍성 내에 돛을 상징하는 철당간(12.7m)을 설치했으며, 청주시 청사를 건립하면서 배의 모양으로 형상화 했다. 무심천이 청주 시내를 관통하고 있는데 강이나 하천이 시내 중심지를 지나는 도시를 행주형국으로 본다. 서울, 평양, 청주, 분당 등이 대표적 행주형의 도시이

조선 후기의 실학자 이중환은 그의 저서 택리지에서 충청도에서 내포가 가장 좋은 곳이라고 하였다, 내포(內浦)란 바다가 안으로 깊숙이 들어와 있는 가야산 앞뒤에 있는 예산 당진 서산 홍성지역의 10고을을 말한다. 서쪽으로는 태안반도가 있어 바닷물이 깊숙이 들어오고 북쪽으로는 삽교천이 북류하면서 아산만이 깊숙이 들어온다.이곳은 땅이 기름지고 평평하면서 넓고 소

13은 서양에서 불길한 숫자라고 한다. 예수가 마지막 만찬을 가진 날이 13일의 금요일이고 12제자와 함께 13명이 만찬을 하고 나서 십자가에 못 박혀 죽었기에 13이라는 숫자를 꺼려한다.루스벨트 대통령은 13명이 식사를 하게 되면 비서를 불러들여 14명이 식사를 했다고 하고 포드대통령은 13일의 금요일엔 일을 하지 않았다고 한다. 그런데 과연 13은 나쁜

풍수는 바람과 물의 작용이다. 고지대에서는 바람을 중시하고 저지대에서는 물을 중시하라고 했다. 고지대에서는 산으로 둘러싸여 있고 넓은 평양지가 펼쳐지면 사람이 살만한 곳이요, 저지대인 평양지에서는 물길이 감싸돌고 물이 모이는 곳이 사람이 살만한 곳이다.며칠 전 중국의 상해와 항주를 다녀왔다. 중국의 제1의 경제도시 상해는 장강이 끝나는 저지대에 위치한다.

우리나라는 겨울에 북서풍이 불고 4계절이 있어 남향을 선호한다. 북쪽에 산이 있고 남쪽에 내가 가로 지르며 명당이 펼쳐지면 사람 살기에 좋은 곳으로 여겨진다. 사람이 사는 터를 양택이라고 하는데 양택의 기본 요건은 배산임수(背山臨水), 전저후고(前低後高), 전착후관(前窄後寬)이 잘 갖추어져야 생기가 모인다고 본다. 그 중에서도 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 북고

위인들의 생애를 돌아보며 그들의 삶과 업적들을 돌이켜 보는데 세월이 달라도 그들을 만날 수 있는 곳은 그들이 살았던 유적지를 방문하는 것이다. 어느 나라를 가든 그 나라를 대표하는 위인들의 생가터나 주거지, 업적을 쌓았던 곳, 무덤 등을 보존하고 이곳을 통해 그들의 업적을 기리며 역사적 교훈을 배운다.아산에 가면 설화산 아래 자리 잡은 조선조의 명재상 고불

성지(聖地)는 종교의 발상지나 종교적 유적지가 있는 곳으로 거룩하고 성스러운 땅이다. 종교 개혁지 성지순례 도중에 파리에 들렀는데 몽마르뜨 언덕에 올랐다. 몽마르뜨 언덕은 파리에서 가장 높은 곳으로 그 유래를 찾아보면 명칭 그대로 몽마르뜨 언덕은 낭만의 장소라기보다 순교자의 언덕이다. 몽(mont)은 언덕을 의미하고 마르뜨(martre)는 순교자를 뜻하여

일정한 시각에 밀려오는 바닷물을 밀물이라고 하고, 일정한 시각에 빠져나가는 바닷물을 썰물이라고 한다. 밀물과 썰물은 주로 달의 인력(引力)에 의하여 바닷물이 끌려 이동하기 때문에 생기지만, 태양의 인력에 의한 영향도 크다. 바닷물의 높이가 가장 높을 때를 만조라 하고, 가장 낮을 때를 간조라 한다.우리나라 서해안은 조석간만의 차이가 커서 바닷물이 나갈 때는

이사를 하거나 새로운 주거지를 정할 때 어느 동네로 갈 것인가 고민하는 사람들이 많다. 일정한 기준이 없이 막연하게 걱정만 하는 경우를 많이 본다. 이사를 하거나 새로운 주거지를 정할 때는 첫째로 동네의 선택이 중요하다. 동네마다 기운이 다르고 사람마다 필요한 기운이 다를 수 있으므로 자기와 잘 맞는 동네의 선택이 필요하다.시내를 좋아하는 사람도 있고, 교

화장율이 1994년 20.5%에서 2005년 52.6%로 50%를 넘었는데 2015년에는 80.6%로 사망자 5명 중 4명은 화장을 하고 있다는 통계가 발표됐다. 화장을 하는 이유는 관리가 용이하고 매장에 비해 쉽고 깨끗하고 위생적이며, 절차가 간편하고 비용이 적게 발생되기 때문이라고 한다. 그런데 화장한 유골을 어떻게 처리할 것인가는 많은 사람들의 관심사

정유(丁酉)년 새해가 밝아왔다. 닭은 오래전부터 집에서 기르는 가축으로 12지지 중 하나이고 닭이 들어간 지명이 우리나라에 293개나 된다고 한다. 닭은 계절적으로 보면 가을이고 가을은 결실의 계절로 풍요를 상징한다. 닭을 뜻하는 유(酉)는 방위로 보면 서쪽에 해당해 황금빛 노을이 생각난다. 황금은 부(富)의 상징이다. 또한 닭은 어둠속에서 새벽을 여는 희

단양 올산은 내가 태어난 고향마을이다. 잠시 어릴 적 살았던 곳이지만 항상 정이 가는 곳이다. 당시에는 왜 이렇게 산골에 사는가 생각했었는데 지금 와 보면 참 특별한 동네인 것 같다. 해발 700~750 고지로 둘러싸인 분지형 마을, 산들이 둥글게 병풍처럼 잘 둘러진 마을, 이곳에 진주 강씨가 처음 터전을 잡았고 450여 년 전 강릉김씨가 정착해 살아 온

풍수(風水)는 바람과 물이라고 한다. 풍수라는 용어가 장풍득수(藏風得水)에서 왔다고 하는데 장풍득수는 바람을 감추고 물을 얻는다는 의미이다. 바람을 감춘다는 이야기는 바람이 없는 것이 아니라 순화된 바람이 생기를 공급함이다. 이 순화된 바람을 얻기 위해서는 어떻게 해야 하는가? 뒤로는 산을 등지고 앞으로는 낮은 곳을 향해 내려다보는 자세에서 왼쪽에는 청룡의

얼마 전 코엑스에서 귀농귀촌박람회가 있어 풍수 상담을 하게 됐는데 어떤 곳에 집을 지어야 하는지를 생각해보는 좋은 시간이 됐다. 풍수는 바람과 물의 작용이요 생기(生氣)가 모이는 곳을 찾는 학문이다. 생기는 한 치가 높은 곳으로 흐르며 한 치가 낮은 물을 만나면 한 치가 높은 곳으로 방향을 틀거나 멈추게 된다.풍수에서는 생기가 모이는 곳의 조건으로 태정순강

영동 천태산(天台山)은 천년고찰 영국사(寧國寺)의 주산으로 산세와 웅장한 바위와 나무들이 잘 어우러져 경치가 아름답기로 유명해 충북의 설악이라고 불린다. 영국사는 고려시대 공민왕이 홍건적의 난을 피하여 이곳에 머무르면서 나라의 안녕을 기원하여 국난을 극복하였다하여 국청사를 영국사로 개명하였다. 이후 산의 이름도 지륵산(智勒山)에서 천태산으로 바꾸었다.201

단양은 인구 3만여명이 조금 넘는 충청도에서 가장 작은 군에 속한다. 단양은 산이 많고 계곡이 좁아 평야가 없기 때문에 많은 인구가 살기 어렵다. 그러나 산수가 좋아 동해안의 관동팔경과 더불어 내륙지방 단양팔경은 경치가 좋은 팔경의 대명사로 꼽히는 관광의 도시이다. 팔경은 각 지역마다 아름다운 곳을 팔경의 이름을 붙여 각 지역의 아름다움을 자랑하는데 오늘날

충주는 백제 땅이었으나 고구려 장수왕이 한강유역까지 진출해 이를 기념하기 위해 그의 손자 문자왕이 고구려 남방한계선에 고구려비(碑)를 세운 곳이다. 통일신라시대에는 가야를 통합하고 가야의 귀족을 이주시키고 이곳을 국원소경이라 해 제2의 수도로 삼은 곳이기도 하다. 또한 원성왕 때에는 통일신라의 중앙을 확인하기 위해 남쪽과 북쪽 끝에서 사람을 출발시켜 만나는

제천은 크게 보면 태백산(1천567m), 치악산(1천288m), 소백산(1천440m), 월악산(1천93m)으로 둘러싸여 있고 그 안으로 크고 낮은 산들이 솟아 제천일대를 감싸주는 분지형 도시이며 해발 340m의 고원지대이다.제천의 옛 지명을 살펴보면 고구려시대에는 제방을 의미하는 내토(奈吐)라고 불리어졌고, 신라시대에는 내제(奈堤), 고려시대에는 제주(堤州

우리가 살고 있는 주택은 현관, 안방, 부엌의 구조가 매우 중요하다. 예로부터 현관, 안방, 부엌을 주택의 삼주(三主)라 해 배치를 중요시 했다. 현관은 집안으로 생기(生氣)가 들어오는 통로이며 나쁜 기운이 나가는 출구이기도 하다. 현관은 수구(水口, 물이 나가는 곳)의 개념과도 같은 것이며 어디에 현관을 두느냐에 따라 안방과 부엌의 위치가 달라진다. 주택